. Rüyada Çöl Görmek Rüyada çöl görmek, çözüme yorulur. Çöl rüyaları genellikle hayırlı manalara gelmektedir. Yorumcuların çoğunun hemfikir oldukları konu sorunların çözüleceği ve mutlu edici gelişmelerin yaşanacağıdır. Rüyasında çöl gören kimse için rüya yorumu şöyledir; yaşadığı sorunları çözüme kavuşturarak önce manevi rahatlığa kavuşacak ardından kafasını toplayıp yapacağı işlerde başarılı olacağına delalet eder. Rüyada Çöl Görmek Rüyada çöl görmek, sorunlara çözüm üretmek ve sevindirici gelişmeler manasına gelir. Kimi yorumcuya göre fakirlik demek iken kimisine göre aşırı zenginlik şeklinde yorumlanır. Rüyada çöl görmek, eğer kişi ıssız bir çölde yalnız başına olduğunu görüyorsa malını kaybedeceği demektir. Hatta çöl ne kadar büyükse o kadar büyük miktarda para kaybedeceği anlamına gelmektedir. Rüyada Deve Üstünde Çöle Gitmek Rüyada çölde devenin üstünde olduğunu gören kimsenin geleceği için endişe etmesi gerektiği söylenir. Rüya tabircilerine göre sıkıntılı bir hayat yaşamak manasına gelir. Rüyada Çölde Su Aramak Rüyada çölde susuz kaldığınızı ve su aradığınızı görmek, geçim sıkıntısı çekmeye işarettir. Suya ulaşmayı başarabilirseniz maddi güçlüğü aşacağınız anlamına gelir. Eğer kana kana su içtiğinizi görüyorsanız bu kez yapacağınız işlerden iyi para kazanacaksınız manasına gelir. Rüyada Çölde Arkadaşlarınızı Görmek Rüyada arkadaşlarınız ile birlikte çölde olduğunuzu görüyorsanız arkadaş çevrenizde sevildiğinize işarettir. Çok iyi dostluklar kazanacağınıza delalet eder. Rüyada Çölde Keyifle Gezmek Rüyada çölde keyif alarak yapılan gezinti yalnız yaşamaktan memnun olduğunuza rivayet eder. Rüya sahibinin mutlu ve huzurlu olacağına işaret eder. Rüyada Çölde Kaybolmak Rüyasında çölde kaybolduğunu gören rüya sahibinin, aşk acısı çekeği anlamına gelmektedir. Kişinin kendisine zarar vereceğine de delalet eder. Rüyada Çölde Yürümek Rüyada çölde yürüdüğünü gören rüya sahibinin, iş hayatında bir mucize yaşayacağı demektir. Kişinin işlerinin düzeleceği ve mutlu olacağına rivayet eder. Rüyada Çöl Fırtınası Görmek Rüyada çöl fırtınası görmek, kişinin borcunun biteceğine delalet eder. Rüya sahibinin feraha ereceğine işarettir. Rüyada Çölde Yeşillik Görmek Rüyasında çölde yeşillik gören rüya sahibinin, yaptığı yanlış davranışların olacağı demektir. Kişinin etrafındaki insanların gideceğine de delalet eder. Rüyada Çölde Araba Görmek Rüyada çölde araba görmek, kişinin rahatına düşkün birisi olduğuna delalet eder. Rüya sahibinin hayatında köklü bir değişiklik yapacağı da rivayet edilir. / Rüya Tabirleri Rüyada Çorap Görmek Rüyada çorap görmek rüyanın niteliğine bağlı olarak yapılır. Çorap kişiye destek olacak ve yardım edecek birine işaret ederken genelde bir kadın ile tabir edilir. Rüyada görülen çorap eğer şık ve kaliteli bir çorapsa güzel ve faydalı işler yaparak herkesin sevgisini kazanan birine işaret eder. Rüyada, rüya sahibine bir çorap hediye edilmesi, aile içinde uzun zamandan beri süregelen ve fikir çatışmaları yaşanan bir konu üzerinde görüş birliği sağlanması anlamına gelir. Rüyada çorabın kişinin elinin uzanamadığı bir yerde olması ve ulaşılamadığı için giyinilmemiş olması aile içinde birinin ölümüne ya da rüya sahibinin toplumda itibarını yitirmesine delalet eder. Rüyasında çorabını başkasına veren kişi boşanacak demektir. Rüyada Çorap Giymek Rüyada çorap görmek ve çorabı giymek hayırlı bir evlilik yapmak anlamına gelir. Bu kişi güzel ahlaklı ve yumuşak başlı biridir. Rüyada işlemeli çorap giydiğini görmek de alçak gönüllü, anlayışlı, nazik ve terbiyeli biri ile bir yuva kurmaya işaret eder. Rüyada Çorap Örmek Rüyada çorap örmek iyi değildir ve art niyetli olan birine delalet eder. Bu kişi sizin arkanızdan konuşan, gıybet eden, size karşı kötü düşüncelere sahip olan bir kişidir. Rüyada Çorap Almak Rüyada bir yerden çorap satın almak iyi değildir. Rüya sahibinin bir tuzağa düşürülerek ya da bir oyuna getirilerek parasının ya da malının elinden gitmesi anlamına gelir. Rüyada Çorabın Kaçması Rüyada çorabın kaçması ayran gönüllülüğü, hercai olmaya işaret eder. Rüyada çorabın kaçtığını gören kişi hovardadır ve sürekli yeni aşk arayışları içinde olan kişidir. Rüyada Pis Çorap Görmek Rüyada çorapların pis olması ya da kötü kokması, rüya sahibinin arkasından kötü konuşulması, istenmemesi ve sevilmemesi anlamına gelir. Rüyada Yırtık Çorap Görmek İş sıkıntılarının artması sebebiyle bir türlü istenen şekle sokulamayan çalışmaların yakın bir zaman içinde düzeltileceğine, başarılı işlere imza atılacağına, maddi kaynakların daha etkin bir şekilde kullanılacağına ve parasal sıkıntıların deyim yerindeyse tereyağından kıl çekermiş sonlandırılacağına delalettir. Rüyada yırtık çorap görmek ve giymek, kurulan bir ortaklıkta bazı sıkıntılar yaşanacağına ve aile büyüklerinden birinin ya da iş hayatında akıl hocalığı yapan birinin araya girmesi sayesinde ortaklıkta yaşanan pürüzlerin çözüleceğine yorulur. Rüyada Çorap Sökmek Rüyayı gören kişinin, kendisine yapılan bir ihanetten ötürü insanlara olan güveninin sarsıldığına, çok istemesine rağmen bir türlü insanlara yaklaşamadığına, ancak yakın bir zaman içinde karşısına çıkacak bazı insanlar sayesinde bu durumdan kurtulacak ve herkese değil ama bazı kişilere büyük bir güven duyacak demektir. Rüyada kışlık çorap sökmek, zamansız gelen bir haber üzerine üzerinde çalışılan projenin yarıda bırakılacağı, bununla birlikte maddi kaynaklardan gelen paranın deyim yerindeyse suyunu çekeceği ve yeni bir kaynak ve daha güvenli bir ortak bulunması ve projenin tamamlanması gerektiği anlamına gelir. Rüyada Çorap Vermek Yanına aldığı yardımcısı sayesinde işlerini daha kolay hale getiren rüya sahibi, iş konusunda ve kendisi ile ilgili bazı konularda yardımcısına çok güvendiğine, bundan sonra da bu kişi ile çalışmaya devam edeceğine yorumlanır. Rüyada ölüye çorap vermek, aksiliklerin ardından işleri toparlamaya çalışırken yardım için bir kişi ile anlaşılacağına, uzun bir süre boyunca bu kişi ile devam ettikten sonra artık birçok konuda bu kişiden destek alınacağına ve bu sayede çok daha başarılı olunacağına alamettir. Rüyada diriye çorap vermek, zor bir dönemden geçilirken yapılan bir hamle sayesinde iş hayatında ve aile hayatında hiç olmadığı rahat ve huzurlu bir döneme girildiğine, bu dönemde yeni planlar ve çalışmalar için bazı fikirler üzerinde düşünüleceğine ve sorunlarla ilgili bazı adımlar atılacağına işarettir. Rüyada Çorap Aldığını Görmek Kişinin, hayatı ile ilgili olarak yeni bir yol haritası çizdiğine, artık ne yapması ve nasıl yapması gerektiğine bu şekilde karar vereceğine, zor gelebilecek bazı işleri kısa süre içinde sabırla ve azimle çalışarak zirveye çıkartacağına ve kendi iş yerine sahip olacağına tabir edilir. Rüyada kalın çorap aldığını görmek, yeni projeler için bazı hazırlıklar yapıldığına, bu yüzden hızlı ve doğru karar verme konusunda bazı çalışmalara girişildiğine, en kısa zamanda hazırlıkların tamamlanacağına ve işlerin birer birer meydana çıkacağına rivayet edilir. Rüyada Çorap Aramak Hiç olmadık bir zamanda patlak veren bir konudan bazı çıkış yolları aramaya, yeni kararlar vermeye, yararlı olacağı düşünülen ortaklıklar kurmaya, hayırlı bir iş için destek istemeye, resmi bir kurumdan alınacak teşvik sayesinde bol geliri olan bir işe soyunmaya ve kardeşlerden destek almaya yorulur. Rüyada temiz çorap aramak, tüm dikkatleri üzerine çekecek bir projenin içinde yer alınacağına, bu projeden yüklü miktarda kazanç elde edileceğine, iş ortamında bir tartışma yaşanacağına, kafa dağıtacak kısa bir izne çıkılacağına ve daha iyi fikirlerle geri dönüleceğine alamet eder. Rüyada Çorap Yıkamak Yeni iş kapıları açılacak ve ikinci bahar yaşanacak demektir. Kişinin, uzun zamandan beri içinde bulunduğu psikolojik sıkıntılarının bir uzmanla yapacağı görüşme sayesinde ortadan kalkacağına, giden birinin geri döneceğine, sevilen bir kişinin kısa süre önce bozulan sağlık durumuyla ilgili olumlu haberler alınacağına ve bu sayede mutlu olunacağına rivayet edilir. Rüyada çorap yıkamak ve ipe asmak, yapılan hataları telafi etmek amacıyla kısa süreli de olsa bir eğitim alınacağına, anlayışlı ve hoşgörülü bir kısmetle evlenileceğine, toplumun sevdiği ve değer verdiği bir işte çok iyi bir performans sergileneceğine ve bu sayede büyük bir işe sahip olunacağına yorumlanır. Rüyada Çorap Çıkarmak Çok büyük yardımları dokunmuş bir kişiyle yaşanacak bazı kötü olaylar yüzünden yolların ayrılacağı, bu yüzden çok büyük bir üzüntü duyulacağı, ardından verilen karardan dolayı pişman olunacağı ve bu kişiyle görüşüleceği ancak olumsuz yanıt alınacağı anlamına gelir. Rüyada çorap çıkarmak ve makineye atmak, gereksiz yere yaşanacak bir sinir patlaması yüzünden çok sevilen bir kişinin kalbinin kırılacağına, daha sonra bu kişiden birkaç kez özür dileneceğine, bu kişinin kabul etmeyeceğine ancak daha sonra özürlerin ardından her şeyin düzeleceğine ve aranın yine eskisi gibi olacağına rivayet edilir. Rüyada Çorap Üstüne Çorap Giymek Rüyayı gören kişinin, yoğun iş temposuyla ilgili olarak kendisine yardım edecek kişi sayısını arttıracağına, böylece hem kendisini birçok parçaya bölünmekten kurtaracağına, hem de işhayatında zarar etmekten kurtulacağına yorulur. Rüyada çorap üstüne çorap giymek ve çıkarmak, verilen bir kararın doğru olup olmadığı konusunda iş hayatında büyük tecrübelere sahip olan bir akıl hocasına danışılacağına, cevabın olumlu olması halinde çok istenen bir işe girileceğine eğer cevap olumsuz olursa yeni bir çalışmaya başlanacağına tabir edilir. Rüyada Çorap Bulamamak Rüya sahibinin, yüksek dikkat gerektiren ve aşırı yorucu olan bir işte yalnız kalacağına, bu yüzden hem madden hem manen çok yıpranacağına, yardım etmek isteyen kişilerin yardımlarını geri çevireceğine ve etrafındaki kişilere sürekli ters düşüp tartışacağına yorumlanr. Rüyada kalın çorap bulamamak, hayat içerisinde bazı durumlara hazırlıksız yakalanılacağına, bu yüzden sorunlarla direkt muhatap olmak zorunda kalınacağına, iş dünyasındaki yerin zaman içinde kaybedileceğine ve bu durumla ilgili olarak çok sayıda sorun yaşanacağına ve üzüntü duyulacağına tabir edilir. Rüyada Kırmızı Çorap Görmek Uzun zamandan beri birlikte olunan bir kişiyle dünyaevine girileceğine, herkesin çok sevdiği ve mutlu olduğu bir işle uğraşılacağına, kısa bir süre sonra bir evlat sahibi olunacağına, anne baba hayır dualarının alınacağına, büyük bir çalışmanın başına geçileceğine, güvenlikli bir siteye taşınılacağına, hobi olarak yapılan bir işle hayatın kazanılacağına ve ferahlığa çıkılacağına alamettir. Rüyada kırmızı çorap görmek ve satın almak, birçok kişi tarafından hayranlıkla karşılanacak bir eğlenceye davet edilmeye, maddi olarak büyük bir kazanç elde etmeye, yeni bir iş sayfası açmaya ve geçirilen kötü günlerin acısının çıkartılacağı bir anlaşma yapılacağı anlamına gelir. Rüyada kırmızı çorap satmak, kişi, hem kendisini hem çevresindeki kişileri çok sevindirecek bir karar verecek ve işle ilgili olarak beklediği bir teklifin gelmesiyle anlaşma sağlayacak ve ruhsal ve parasal olarak çok büyük katkısı olan biri ile ortak olunacağına delalettir. Rüyada Çorap Görmenin Psikolojik Yorumu Bireyin bir ihtiyacın eksikliği içinde olma olasılığını yansıtır ve bu durum kendisini şu anda bile düşündürüyor demektir. Geçim sıkıntısına dair bir sorunun gerçekleşmesinden dolayı duyulan kaygının ve sıkıntının göstergesidir. Muhtemelen bireyin bir iş kaybına, zarara, iflasa ya da işinden kovulmasına dair bazı korkulara kapılmasına neden olan bir olayın, duyumun ya da gelişmenin psikolojisini çok etkilemiş olması nedeniyle bunun rüyalarına da yansıdığını görüyoruz. Rüya sahibi aşılması mümkün olmayan fakat meşakkatli ve sancılı bir dönem geçiyor olabilir. Her birey için en temel ihtiyaç yaşamın idame ettirilmesidir ve bu kaygılar zaman zaman herkeste yaşanan ve olağan kaygılardır. Rüyanızı Yazın Görmüş olduğunuz rüyayı tüm ayrıntılarıyla bize yazın! Etiketler Rüyada Çorap Giymek, Rüyada Pis Çorap Görmek Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Başkasının Çorabının Delik Olduğunu Görmek Rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek birikimlerinin yok olması neticesinde kendisini birden çok düşkün bir halde bulacağına, sıkıntılarını ortadan kaldıracağına, kişinin gaflet ve delalete düşeceğine, geçmişten gelen tüm sıkıntıların ve borçların sona ereceğine, kendisi için kötü düşünen kişilerin bu düşüncelerinden vazgeçeceklerine ve rüyayı gören kişinin çok mutlu olacağına, hayır getirecek temiz ve güzel kapıların açılacağına, kıskançlık yapan birinin haneden uzaklaştırılacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek birinin başı sıkıştığında diğerinin yardıma koşacağına ve çok uzun yıllar bu dostluğun devam edeceğine, yol göstereceğine ve ekmek sahibi yapacağına, sevdiği kişilerin yardımı ve destekleri sayesinde kendisini çok hayırlı ve güzel işlerin içinde bulacağına, herşeyin neredeyse hayal ettiklerine çok yakın olacağına, kişinin keyfinin yerine geleceğine, alınan eğitime uygun bir çalışmanın bulunması ile cebe yüklü miktarda kazanç gireceğine ve büyük bir saygınlığa sahip olunacağına, yorumlanır. özgüveninin yerine geleceğine tabir edilir. bir dediklerini iki etmeden delalet eder. fikirlerini alamet eder. rahat bir hayata başlayacağına yorulur. Dini olarak rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek tabiri Dini olarak rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek fakir çocukları giydireceğine, yapılan hataların tekrarlanmaması için bazı kişilerin fikirlerine başvurulacağına ve en hayırlı yolun seçileceğine, yakın akrabalardan biri ile bir iş kurulacağına, iç dünyasının güzelleşeceğine, eski kırgınlıkların geçmişte kalacağına, kısmetsizlik yaşanmayacağına, sevilen kişilerle aranın bozulacağına, onlar nedeni ile ekmeğinden olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada başkasının çorabının delik olduğunu görmek gelecekte kendisine kazanç getirecek ve rahat etmesini sağlayacak fırsatlar elde edeceğine, böylece sorunlarından ve sıkıntılarından kurtulacağına ve rahat edeceğine, büyük adımlar atılacak bir çalışmanın yepyeni kapılar açacağına, rüyayı gören kişiye hayırlı kısmetler ve büyük başarılar sağlayacağına, büyük bir kalpkırıklığı yaşanacağına, kendisini üzen ve kıran şeyleri hayatından çıkaracağına, hayallerin gerçekleştirileceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Ayrıca bkz Bebek Çorabı, Ayakkabı GörmekRüyada yeni çorap giymek, malın zekatını vererek onu güvence altına almaya; güzel çorap, övgüye layık şahsiyete; çorap bazen kadın ve hizmetçiye; eski çorap şükrü eda edilmeyen ve zekatı verilmediği için zarar görülecek mala; pis kokulu çorap kötü şöhrete delalet çorap satın almak maddi kazanca işarettir. Hediye olarak bir çorabın verilmesi, aileye ait eski bir sorunun çözülmesine işarettir. Çorabın kaçması birçok gönül macerasının yaşanacağını belirtir .Rüyada çorap almak para kazanmanın işaretidir. Hediye olarak bir çorabın verilmesi, ailenin eski bir sorununu çözülmesi demektir. Çorabın kaçması macerası yaşanacağının işaretidir. Rüyada çorap görmek sıkıntıdır. Ama çok güzel çorap giymek ise siyah çorap görmek ve giymek, zengin bir kimse ile evlenmeye; beyaz çorap görmek ve giymek güzel biri ile evlenmeye; kırmızı çorap görmek ve giymek, iyi bir kimse ile evlenmeye; yeşil çorap görmek ve giymek namuslu bir kimse ile evlenmeye; nakışlı çorap giymek çeşitli iyi huyları olan biri ile evlenmeye delalet eder. Rüyada çorabının bir yere düştüğünü ve oradan çıkaramadığını ve yalın ayak yürüdüğünü görmek, keder ve sıkıntı ile saygı görememeye rivayete göre eşinin ölümüne delalet eder. Çorabını birine verdiğini gören eşinden ayrılır. Birisinin çorabını çekip elinden aldığını görenin eşi vefat eder. Rüyada bir tek çorap giyip onunla yürüdüğünü görmek, niyet ettiği yolculuğu yapamayacağına delalet eder. Eski çorap görmek, yeni çorap görmekten daha hayırlıdır. Nablusî’ye göre Çorap görmek hile ile yorumlanır. Rüyada bir dükkandan çorap satın aldığını görmek, bir malınızın hile ile elinden alınacağına işarettir. Rüyada çorap gören bir kişi, hakkınızda kötü şeyler düşünen ve tasarlayan bir kimse ile karşılaşacağınıza yorumlanır. Bir çorabı söktüğünü görmek, hakkınızda kurulan tuzakları anlayarak bunlardan kurtulmaya çalıştığınıza; çorap ördüğünü görmek ise başka biri hakkında kötü bir şey düşündüğünüze delalet eder. Bazılarına göre; rüyada bir çorap giydiğinizi görmek, başkaları tarafından fenalığa uğrayacağınıza; çorabı ayağınızdan çıkarmak, kötülüklerden kurtulacağınıza; çorapla yatağa girip yattığınızı görmek, düşmanlarınızdan sakınmanız gerektiğine; kendinize bir çorap ördüğünü görmek, başkaları hakkında bazı kötü şeyler düşündüğünüze; başka birinin çorap ördüğünü görmek de bu rüyanın aksiyle yorumlanır. Rüyada bir çorabı diktiğinizi yamadığınızı veya söktüğünüzü görmek, her türlü fenalık için emniyette bulunduğunuza işarettir. Bir başka rivayete göre de Giyilmemiş çorap, mal ve mülktür. Bundan dolayı yeni çorap giydiğini gören kimse malını korur ve muhafaza eder. Sağlam ve güzel kokulu çorap gören kimse, malının zekatını vererek malını muhafaza eder. Görülen çorap eski ise, zekat ve sadakasını vermeyerek, malının helak olmaya yaklaşmasına işarettir. Çorabın kokusu kötü olursa, o kimse kötü isimle anılır. Çorap, kadına çorap görmek sohbeti hoş ve insanlar tarafından sevilen bir kişiye delalet eder. Siyah çorap görmek mal varlığı çok olan birisiyle tanışarak gönül bağı kurmaya, beyaz çorap görmek ise güzel birisiyle evlenmeye işaret eder. Rüyada çorap gören kişi eğer bir erkek ise yakın zamanda evlenip hayırlı bir evlat sahibi olacağı, bir bayansa da kendi yararına olacak büyük işler yapacağı şeklinde yorumlanmaktadır. Rüyada çorabın kuyu gibi bir yere düştüğünü görmek sıkıntılı günlerin başlayacağına ve bunun sonucunda da büyük sorunlar yaşanacağı anlamına gelir. Ayrıca böyle bir rüyanın itibar düşüklüğü ve insanlar arasında saygınlığını yitirme gibi anlamları da vardır. Rüyada birisinin çorabınızı çekerek çaldığını görmek maddi ve manevi yönden büyük kayıplara uğramaya işarettir. Bazı yorumculara göre bu rüya sahibinin eşinin vefat edeceği ya da büyük bir hastalığa yakalanacağı şeklinde Çorap GiymekRüyada temiz bir çorap giymek malının zekatını veren bir hayırlı bir kişiye, kirli bir çorap giymek ise haram yiyen kişiye, pis kokulu bir çorabı giymek ise insanların arkasından kötülükle andığı hayırsız bir kişiye delalet eder. Rüyada bir ayağına çorap giyip diğerine giymeden yürüdüğünü görmek ise gidilmesi planlanan bir yolculuğa gidememek veya yolculuk sırasında kötü olaylarla karşılaşmaya delalet eder. Bazı yorumculara göre de kişinin başladığı bir işi tamamlayamayacağı veya çalıştığı yerden ayrılacağı şeklinde Çorap Yıkadığını GörmekBir kişinin rüyasında çorap yıkadığını görmesi önceden yaşanan kötü bir olayın izlerinin yavaş yavaş kapanmaya başladığına delalet eder. Yıkanan çorabın renginin solduğunu görmek ise rüya sahibinin günahlarından tövbe ederek doğru yola yöneleceğine dair bir Kafasına Çorap Geçirdiğini GörmekBir kişi rüyasında kafasına çorap geçirdiğini görürse bu rüya sahibinin yaptığı günahlarından ötürü pişmanlık duyduğuna ve tövbe ederek doğru yolu bulacağına delalet Çorap Satın Aldığını GörmekRüyada çorap satın aldığını görmek rüya sahibinin maddi yönden içinde bulunduğu kötü durumdan kurtularak büyük bir mal varlığına sahip olacağına işaret eder. Eğer satın alınan çorap beyaz ise huzur ve mutluluğa, siyah ise yakında yapılacak bir yolculuğa delalet eder. Bir erkek beyaz ve temiz bir çorap satın aldığını görürse, bu yakın bir zamanda hayırlı bir evlat sahibi olacağı anlamına gelir. Eğer bu rüyayı gören bekar bir bayansa tez vakitte evleneceği, evli bir bayansa da eşiyle olan sevgi bağlarının güçleneceği şeklinde yırtık çorap görmek rüya sahibinin çeşitli yolculuklar yaparak yeni insanlarla tanışacağına delalet eder. Eğer yırtık çorabın çöpe atıldığı görülürse, bu arkadaşlar arasında çıkacak kavgaya ve bunun sonucunda da büyük zararlar görmeye Birisine Çorap Verdiğini GörmekBir kişi rüyasında başka birisine çorap verdiğini görürse bu rüya onun eşinden ayrılacağına ya da eşiyle arasında büyük sorunların yaşanacağına delalet eder. Birisine kirli çorap verdiğini görmek, hayırsız ve insanlar tarafından sevilmeyen birisine delalettir. Rüyada birisine beyaz çorap vermek kişinin ummadığı birisinden büyük bir yardım görerek hem manevi hem de maddi yönden rahatlığa erişeceğine işarettir. Çorap

rüyada çorabının delik olduğunu görmek