. Rüyada yabancı eve girmek işlerin her zamankinden daha iyi bir şekilde ilerleyeceğine, çok uzun bir zaman boyunca başında olduğu işleri bırakıp kendisine yeni ve daha başarılı olacağı bir yol çizeceğine, sorunlarının biteceğine, başarılarının eksilmeyeceğine, inancının eksileceğine, dünya malı sahip olmanın peşine düşeceğine ve ahiret hayatını unutarak inancını boşlayacağına, içinde olduğu bir projeden çok zarar göreceğine, deyim yerindeyse boğulacaksan büyük denizde boğulacaksın mantığından hareket edeceğine, işlerin sarpa saracağına ve zarar edileceğine alamet eder. Rüyada yabancı eve girmek gördüyseniz Belli bir iddianızdan vazgeçmek isteyebilir veya vazgeçmiş olmayı tercih edebilirsiniz. Rüyada yabancı bir eve girmek büyük bir hamle yaparak bu durumu kendi lehine çevireceğine, eşi tarafından yüceltileceğine, el üstünde tutulacağına, malının ve aşının da çoğalacağına rivayet etmektedir. Rüyada yabancı eve girmek hatalarını fark edeceğine ve onları tekrar etmemek için kesin bir karar alacağına, para, mal ve mülk konusunda çok iyi yerlere geleceğine, sorunların ve sıkıntıların sona ereceğine inanılır. Rüyada yabancının evine girmek büyük bir istek ve sevinçle girdiği işten büyük bir zarara uğrayarak çıkacağına, baş ağrısı, grip ya da nezle dışında hiçbir illet hastalığa yakalanmayacağına, sıhhat kazanacağına işarettir. Rüyada yabancı birinin evine girmek yeni bir işe girip yeni bir şehre taşınacağına, sıkıntıların ve sorunların kısa bir zaman içinde sona ereceğine, hasretle sarılacağına ve ayrı kaldığı yılların özlemini gidereceğine inanılır. Rüyada evde yabancı birini görmek ancak gelen yardım tekliflerini reddedeceğine, her geçen gün daha ünlü olunacağına ve çalışmalarla birlikte çok iyi bir noktaya gelineceğine, hayatına lüksün ve konforun hâkim olacağına, geçim derdinin ömrünün sonuna kadar biteceğine alamet eder. Rüyada yabancı bir evde yemek yemek sevaplarıyla Allah’ın sevgisini kazanacağına, üzücü olaylar yaşanmasından dolayı meydana gelen ruhsal bütün sıkıntıların son bulacağına, yorgunluk, kırgınlık ve endişe dolu günlerin biteceğine, herkesin takdir ettiği ve saygı duyduğu bir kişi olunacağına, kazançlı bir işe girileceğine rivayet etmektedir. Rüyada yabancı bir evi temizlemek kısmetlerinin zengin, asil kimselerden çıkacağına, kendisine katkılarda bulunacak, bilgili ve görgülü kişilerle ahbaplık kuracağına, değişik insanlarla karşılaşacağına delalet etmektedir. Rüyada yabancı evde olduğunu görmek çok büyük sıkıntılar çekeceğine, ana baba duası alınması sayesinde hayatın günden güne daha iyiye gideceğine, borçların kısa bir zaman içinde kapanacağına delalettir. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yabancı Bir Eve Girmek Rüyada yabancı bir eve girmek kariyerini çok daha iyi yerlere taşıyacağına, uzun zaman önce yapılmış ve sürekli vicdan azabı çekilmesine sebep olan şeylerden ötürü rüya sahibinin tövbe istiğfar edeceğine ve karşılaştığı üzücü olaylardan ötürü yardıma muhtaç insanlara destek olacağına, aile hayatının hiç olmadığı kadar güzel olacağına, kendisine ticaret ve meslek hayatında akıl danışılacak ustalığa ve uzmanlığa erişeceğine, atılımlarda ve girişimlerde bulunacağına, işsizseniz işe gireceğinize, işinde en iyisi olmak için mücadele edeceğine, tabir edilir. Ayrıca rüyada yabancı bir eve girmek ancak daha sonra verilecek bir karar yüzünden hiç beklenmeyen durumlarla karşılaşılacağına, haram maldan ve helal olmayan kazançtan geri duracağına, ortaklık yaptığı birisinden ihanet göreceğine, büyük ferahlık yaşayacağına, çok sevinçli olaylar yaşayacağına, üzüleceği ve çok mutsuz olacağı bir dönemin yaşanacağına, yorumlanır. yeni projeler için kaynak elde edeceğine tabir edilir. darp edileceğine delalet eder. tabiri caizse dişinden alamet eder. aile hayatında büyük bir mutluluğun yaşanacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yabancı bir eve girmek tabiri Dini olarak rüyada yabancı bir eve girmek bunun da kendisine kalıcı başarı, hayal ettiğinden de çok malı ve parası olacağına, çok daha uzun bir ömre sahip olacağına, işinden ve parasından olacağına, bu sayede makam sahibi olacağına, iş hayatında çok güzel işler yapacağına, çok sevdiği insanlardan ihanet göreceğine ve bu ihanetten ötürü çok büyük üzüntüler yaşayıp büyük hastalık yaşayacağına, yaşayacağı bu kötü tecrübe nedeniyle de manevi anlamda çöküntüye uğrayacağına, daha önce çektiği çilelerin mükafatını da tez zamanda göreceğine, düşünce ve hatta kişilerden uzaklaşacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yabancı bir eve girmek yorumu Psikolojik olarak rüyada yabancı bir eve girmek aile hayatında çok rahat ve huzurlu dönemlerin yakında olduğuna, dini duygularının ve inancının güçleneceğine ve dolayısıyla da iç huzuru yakalayacağına, hayırlı bir olayla kendisini zengin edecek bir dönemin başlayacağına, sıkıntıların çözüm bulacağına, maddi olarak çok büyük kaynaklara sahip olunacağına, kişinin büyük fabrikalarda beyaz gömlekliler arasında olacağına, masumluğunu ispat edeceğine, bir sebeple çok büyük sıkıntılar çekeceğine, işaret Yabancı görmekSıkıntı ve zahmete, Yabancı milletleri yahut onlardan bir yahut birkaçını görmek arzu edilen şeye kavuşmaya yahut galip gelmeye, Temiz çehreli ve kişiye güven veren yabancı sevinçli haber ve beklenmedik hayırlı bir yabancı ile tanışmak, yeni bir iş imkanı olarak yorumlanır. Rüyada yeni biri ile tanışmak, yeni bir iş olanağı yakalamak olarak yorumlanır. Rüyada bir yabancı görmek, çok yakında sevdiği biriyle karşılaşır demektir. Yabancıdan bir şey aldığını görmek iyiye yorulur. Yabancıya bir şey verdiğini görmek kötüye yorulur, zarar edeceğinize yorumlanır. Başka ülkeden, yabancı bir kişi görmek, kaybettiğiniz değerli bir şeyi bulacağınız anlamına gelir. Kişinin sevdiği biriyle ilgili güzel haber alır. Yabancıya birşeyler vermek ise yabanci bir kimse görmek, simdiye kadar görülmeyen bir yere gitmeye veya yeni arkadaslar edinmeye olduğunuz değerli bir şeyi KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada yabancı bir eve girmek dişe diş savaşacağına, kötü bir kişinin oyununa gelineceğine, kötü bir melanetin uzun süre peşinde olacağına, kazancının yakın zamanda artış göstereceğine, elinde bulunan imkânlar sayesinde çok iyi yerlere geleceğine, sevdiği kişilerin hayır duasını alacağına, çok büyük sıkıntılar çekeceğine, insanlar arasında çok saygın bir yere gelineceğine, çok para kazanılacağına, zor durumların el birliği ile aşılacağına, başarılı bir kişi olunacağına işaret etmektedir. Rüyada yabancı bir eve girmek gördüyseniz Ufak tefek işler için emek harcamaya gerek olmayabilir. Rüyada yabancı bir eve girmek bolluğa, berekete, zenginliğe ve servet sahibi olmaya, elinde bulunan imkânlar sayesinde yetenekli bulduğu ve çok sevdiği bir kişiye bir işe girmesi için çok büyük yardımlarda bulunacağına işaret etmektedir. Rüyada yabancı eve girmek sorunlarının yakında biteceğine, alınacak olan para sayesinde iş sahibi olunacağına delalet etmektedir. Rüyada yabancı birinin evine girmek uzun zamandan beri ödenemeyen borçların ödeneceğine, mal mülk konusunda çok büyük adımlar atıp çok zengin olacağına rivayet etmektedir. Rüyada yabancının evine girmek işlerinde bolluğun, bereketin ve verimin olacağına, zenginliğe kavuşulacağına, hedeflere ulaşılacağına, hayallerin gerçekleştirileceğine delalet etmektedir. Rüyada evde yabancı erkek görmek mevcut düzeninin de kişiyi çok mutlu etmeyeceğine, dertlerinin ve sorunlarının biteceğine alamet eder. Rüyada yabancı evde yıkanmak işinde bol kazanç elde edeceğine, yatırımlarının ve emeklerinin karşılığını fazlasıyla alacağına, bazı iş konularında önemli devlet büyüklerine danışılacağına delalet eder. Rüyada yabancı evde yatmak maddi ve manevi açıdan çok hayırlı bir noktaya varılacağına, sıkıntıların ve sorunların kısa süre içinde sona ereceğine, umutlarına, hayallerine kavuşacağına, muradına ereceğine delalettir. Rüyada yabancı bir evi temizlemek bunun da işindeki verimliliğine olumlu şekilde yansıyarak ona büyük avantajlar ve fırsatlar getireceğine, maddi açıdan büyük zarar edileceğine, düşmanların yaşanılan kötü olaylar karşısında sevineceğine, büyük tartışmalar yaşanacağına alamet eder. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Rüya Tabiri Rüyada yabancı bir eve gitmek Buket Ö. Yaş 17 ERZURUM / KÖPRÜKÖY den Sordu. Tünaydın geçenlerde ilginç bir rüya gördüm. Rüyada yabancı bir eve gitmek neye yorumlanır acaba anlatır mısınız ? Rüyada yabancı bir eve gitmek, yeni insanların hayatınıza girmesine, şansın açık olmasına, hayatı severek yaşamaya, mutlu bir insana, hayallerini hayata geçirmeye, mutlu olmaya, kendini değerli hissetmeye delalet eder. Rüyada yabancı bir eve gitmek şeklinde rüya görmüşsenizev hayatınızla ilgili ani değişiklikler gündeme gelebilir,İşlerinizdeki sorumluluklarınız sizi yabancı bir eve gitmek ne manaya gelir?Rüyada yabancı bir eve gitmek göz yaşlarını silmeye ve sevdiğini el üstünde tutmaya, maddi manevi sorumluluk almaktan kaçmamaya, gaflete kapılmaya ve mutsuz olmaya, aklı selim davranmaya alamettir. Rüyada yabancı bir eve gitmenin tabiri; sürekli bir tedirginlik yaşadığına, sabrın sonunda selamete ve mutluluğun daimi olmasına, güzel bir haber alınması ile işle ilgili olarak bir adım atılacağına, hayırlı adımlar atacağına ve çok mutlu ve uzun bir hayat yaşayacağına, gereksiz işlerle uğraşıldığına, ahiret yokmuş gibi yaşadığına, iş hayatında en iyi kendinin olacağına işarettir. Rüyada yabancı bir eve gitmek neyi sembolize eder? yabancı bir eve gitmek borç içine girmeye yorumlanır. Seyyid Süleyman'a göre Rüyada yabancı bir eve gitmek maddi ve ruhsal olarak sıkıntılar çekeceğine, parasını gönlünce harcayamayacağına ve sıkıntı çekeceğine, sıkıntı yaratacağı gelişmelerin nüksedeceğine tabir yabanci bir evde oldugunu gormek karşınıza çıkan fırsatları en güzel şekilde değerlendirmeye rivayet eder. hiç bir şeyi kafaya takıp üzülmemeye, hataların farkına varmaya ve tövbe etmeye işaret başka evde yaşadığını görmek kendini çok sevmeye ve beğenmeye işaret eder. hayata dört elle sarılmaya ve umutlarını kaybetmemeye, kısa süreli sorunlar yaşanmasına ve umutlarını kaybetmemeye tekabül eder. rüyada tanımadığı insanların evine gitmek düşmanın kurduğu tuzağa düşmemeye ve kendini güvende hissetmeye, kaifrlerle mücadele etmekten vazgeçmemeye ve mutlu olmaya işaret evde yabancı insanlar görmek hayatın alt üst olmasına izin vermemeye ve mutluluk göz yaşı dökmeye işaret eder. Bu rüya ayrıca yakın zamanda yanına gitmeye veya ziyaretinize geleceğine, hala ölmüş ise dua etmeye delalet yabancı eve misafir olmak sıkıntıların bir müddet sonra sona ermesine ve mutlu olmaya, ölene kadar dert sahibi olmaya işaret yabancı bir eve girmek yaşama sevincini kaybetmeye, kimseye güvenmemeye ve sancılı bir dönem geçirmeye alamet kendini yabancı evde görmek kadere inanmaya ve duaların kabulüne delalettir. yaşadığınız kötü olayların etkisini uzun bir süre üzerinden atamamaya ve üzülüp göz yaşı dökmeye, şansın açık olmasına ve güç sahibi olmaya delalet başkasının evine gitmek muradına erememeye ve üzülüp göz yaşı dökmeye, sabretmeye ve sıkıntıların bir müddet sonra biteceğine işaret tanidiğinin taziyesine gitmek farklı bir hayata yelken açmaya ve hayatı dolu dolu yaşamaya, huzurlu ve güzel bir hayata sahip olduğuna ve bu şekilde yaşamaya devam edeceğine, düşmanlarına karşıda dikkatli olacağına delalet yakini haca gitmek gündelik telaşların yoğunluğundan ahiret hayatını unuttuğuna ve kişinin dini vecibelerini de yerine getirmediğine, karşılaşacağı kötü hadiselerin etkisinden kurtulamayacağına işaret etmektedir. Nablusiye göre ise anlaşmazlıkların yaşanmasına tekabül asker kiyafeti gitmek istek ve dileklerini elde edeceğine, çok hayırlı ve güzel haberler alacağına ve çok sevineceğine, anne baba hayır duaları sayesinde sevilen bir kişi ile hayatın birleştirileceğine delalet tanimadigin birine gitmek pişmanlık duyacağınız kötü bir işin açığa çıkmaması için mücadele etmeye, kendi sorununu çözdükten sonra etrafındaki insanlara yardım edeceğine işaret etmektedir. Rüyayı gören erkek ise tarla yahut işyeri gibi yerler alacağına işaret rize iline gitmek kirli işlerle uğraşmaya, bütün huzurunun kaçacağına, haksız kazanç sağlayacağına ve bu kazancın hayrını görmeyeceğine delalet hac a gitmek icim yollacikmak hayatında sorunun birinin bitip birinin başlayacağına, çok iyi anlaşacaklarına ve bir birlerinin kusurlarını örteceklerine, yaptığı işten elde ettiği gelirin tatmin etmeyeceğine işaret kaynlarla yemege gitmek önündeki engellerin bir bir kalkacağına ve kişinin girdiği işlerde yaşadığı problemlerden kurtulacağına tekabül eder. Eski tabircilere göre ise hayattan beklentisinin kalmayacağına ve iyice bunalıma girmeye, iş yaşamıyla ilgili yaşadığı problemlerin son bulacağına delalet otobus alnaya gitmek rızkının geniş olacağına ve rahata bir hayata kavuşacağına, maddi anlamda elindeki birikimlerin azalacağına, çok iyi arkadaş olacaklarına delalet mevlide gitmek kişinin itibarının da elinden gideceğine, mutlu olacağına ve yakın zamanda sevdiği birinin davetine katılacağına güzel zaman geçireceğine delalet etmektedir. İhyaya göre ise kişinin gururlu ve namuslu kimse olduğuna işaret arkadaslarinla koyune gitmek sorunlu stresli hayata ve öfkenizi yenememeye tekabül eder. Rüyayı sivil birisi görmüşse kendine iyi kalpli ve temiz insanları örnek almaya ve mutlu olmaya, yeni deneyimlerinden yana yüzünün gülmeyeceğine tekabül eder. Rüyada yabancı birinin evine gitmekRüyada yabancı birinin evine gitmek dargın olduğunuz kişilerle barışmaya ve birlik ve beraberlik içinde olmaya, hayırlı ve güzel bir hayat ve mutlu olmaya tabir edilir. Rüyada yabancı birinin evinden çıkmak ise sabretmeye, bazı sorunların bir süre daha devam etmesine yorulur. Rüyada Yabancı Ülkeye GitmekRüyada yabancı ülkeye gitmek rüyayı gören insanın hayatında güzel olayların meydana geleceğine, şansının açılacağına ve sıkıntılarının son bulacağına, rüya sahibinin yeni işler yapma kararı alacağına ve hayatında yeni bir sayfa açacağına işaret eder. Rüyasında yabancı bir ülkeye gidip orada yerleşen insanın gerçek hayatında bir yolculuk yapacağına yorumlanır. Rüyada hazırlık yaparak yolculuğa çıkmak ise içinde bulduğunuz kötü durumlardan kurtulacağınıza delalet eder. Eğer gittiğiniz ülke daha kötü ve pis bir yer ise, iyi durumunuzun bozulacağına ve daha kötü bir duruma düşeceğinize yabancı devlete gitmekRüyada yabancı devlete gitmek, mutlu bir hayata, yüzün gülmesine, güzel gelişmelere, hayatı severek yaşamaya, kendinizle meşgul olmaya, kendinizi sürekli geliştirmeye ve hayattan zevk almaya delalet eder.

rüyada yabancı bir eve girmek